近日，我重新細品了蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，發現這本書糅合了作者畢生的教育經驗和智慧，對于我們的教學工作非常具有指導意義。其中，最有趣的莫過于他的許多教育理論和我國教育鼻祖孔子的教育主張不謀而合，頗有點互通款曲之意。
首先，就教育目的來看。蘇霍姆林斯基最深刻的觀點是通過教育培養“個性全面和諧發展的人”；我們至圣先師的觀點則是通過教育培養“士”和“君子”。可見他們都非常重視人的品德，把“德育”擺放在首要位置。古今中外，有才無德之人對國家及民族犯下滔天罪孽的例子不勝枚舉。蘇老和孔子都是積極處世的大教育家，以國家民族興旺為己任。所以對于人才歸屬，蘇老提出要做“共產主義建設者”，孔子說“學而優則仕”，均提倡為社會進步作出自己的貢獻。
其次，從教育對象來看。蘇霍姆林斯基認為人都有受教育的權利，要“全面發展教育”。我們的祖師爺孔子則說“有教無類”，他心里沒有貴賤、貧富、地域、種族的差別，只要你誠心向學，我就廣而納之。所以，他的學生成分來源復雜，上至公卿貴族，下至販夫走卒都兼收并蓄，教之成才。他們都寬大能容，高明善化，不愧于在世界教育史上顯赫的名聲。
第三，關于教育方法。本書的第一條建議《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》，告誡大家“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對于一個學生來說，‘五分’是成就的標志，而對于另一個學生來說，‘三分’就是了不起的成就。”這段話，這個技巧，孔子言簡意賅，一言以蔽之“因材施教”。作為教育工作者，最頭疼也最有趣的就是每個學生都不一樣，接受、理解、記憶的能力不一樣，所以，最有效的教育途徑就是因人而異采用教學方法。另外，《給教師的建議》中還有很多對于青年教師教學技巧和方法的指導，不就是要“授人以漁”嗎？
第四，教學相長，是蘇霍姆林斯基對于青年教師與孔子對為師者的共同要求。本書第二條《教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時》就是建議教師讀書。所謂“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，不善者而改之”，幾千年前的大教育家就有如此覺悟，我們這些新時代的老師們，更要不斷汲取更新知識，提升教育技巧，以“源頭活水”的姿態適應時代的發展，滿足學生日新月異的要求。
第五，學貴有思。對于學生的學習，兩位大師也有相似見地。蘇霍姆林斯基非常反感死記硬背，提倡讓學生在思考然后理解的基礎上再記憶。我們的祖師爺也特別重視思考在學習中的作用：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也?！币馑际牵航虒W生，不到他冥思苦想仍不得其解的時候，不去開導他，不到他想說卻說不出來的時候，不去啟發他；要“學思結合，舉一反三”，才能有效達成教學目標。
教育的本質是：傳道授業解惑，立德樹人。孔子主張“以仁為本”，蘇霍姆林斯基主張個性和諧發展。他們都把“人”放在了第一位。尤其是蘇霍姆林斯基倡導保護孩子的想象力、創造力、帶學生親近自然，讓學生保持個性全面發展的教育理念，深得我心。兩位集大成的教育家表現出來的大局觀和前瞻性，永遠值得我們后世為師者潛心學習，借鑒模仿。
責編：周媛
初審：周媛 二審：唐劍華 終審：易士強
下載APP
分享到
株洲市天元區融媒體中心 互聯網新聞信息服務許可證43120210009 備案號：湘ICP備19007955號-1 技術支持：華聲在線 本站已支持IPv6
!/ignore-error/1&pid=38614150 )
!/ignore-error/1&pid=18756346 )
!/ignore-error/1&pid=14666807 )
!/ignore-error/1&pid=47732010 )
!/ignore-error/1&pid=47023200 )
!/ignore-error/1&pid=46865920 )
!/ignore-error/1&pid=43824345 )
!/ignore-error/1&pid=38602360 )
